読書記録

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2006/05/29

『人名の世界史　由来を知れば文化がわかる』　著：辻原康夫

2005　平凡社新書　207P

この名前というものが世界史上でとてつもなく厄介なものです。

気軽に手にとって読めはするものの、その複雑な命名法が数多いところから、

んんんっ、と頭を悩ませてしまうこと必至。

推奨度

★★★★

大見出し

「姓」とはなんだろうか　英語圏の姓　ヨーロッパ人の姓　キリスト教徒の洗礼名　東アジアの姓名　その他の地域の姓名

2006/05/28

『秘密結社の世界史』　著：海野弘

2006　平凡社新書　233P

ここ最近出版されている平凡社新書は面白いのが多いなぁ……と。

下の小見出しに知らない単語が無いようなら一人前。

今やこんな手軽な新書で概観できるようになっていいですね。

しかし、試しに秘密結社のサイトにアクセスしてみたら軽く噴いた。

推奨度

★★★★★

見出し

古代密儀宗教　イスラムの暗殺教団“アサシン”　死海文書とナグ・ハマディ文書　薔薇十字団　フリーメーソン　イルミナティ

薔薇十字の復活　アメリカの秘密結社　秘密結社の復活　ナチと秘密結社　イルミナティ・パラノイア　スカル・アンド・ボーンズ

カルトの時代　テロリスト・グループ　犯罪的秘密結社マフィア　中国の秘密結社　なぜ今、秘密結社なのか　秘密結社ファンタジー

ネットの中の秘密結社

2006/05/27

『教育方法・技術』　編：平野智美

1993　八千代出版　134P

どちらかというと理論的な内容の方が多くて、実践的な技術という点では乏しいのが残念。

推奨度

★★★★

大見出し

子どもと授業　現代の教授・学習理論　学校教育とカリキュラム　授業の設計　授業の展開　授業と教育メディア　コンピューターと教育

新しい学校と教育方法の登場─モンテッソーリ教育、オープン・スクール　教育方法の課題

2006/05/26

『メルロ＝ポンティ　哲学者は詩人でありうるか？』　著：熊野純彦

2005　NHK出版　118P

シリーズ哲学のエッセンス。

著者はこの副題が、奇異なモノと思われるかもしれない、というようなことを書いていませんでしたが、

私はそんなこと云われるまで全くサッパリ不思議とも思いませんでした。

それくらい、メルロ＝ポンティという人は、ベルクソンと同様、詩的というイメージが強い。

いや実際そうなんでしょう。

フランス語を堪能できないのが悔しいところではありますが、彼らのリズムを味わいたいがために、

フランス語を少しでも勉強したいとは思うところです。

同じ現象学だといっても、フッサールやハイデガーよりも、

私は、レヴィナス、そしてそれにも増して一番好きなのが、メルロ＝ポンティです。

本著は、本シリーズらしく、メルロ＝ポンティ概説書というよりも、

一箇集中で詩的というテーマが深く探られていて、旨味がタップリジューシーに味わえます、ええ、マヂで。

推奨度

★★★★★

大見出し

哲学者は詩人でなければならないか？　経験に立ちもどること　身体へ立ちかえること　世界を取りもどすこと

哲学者は詩人でありえたか？

2006/05/25

『エリュトゥラー海案内記』　著：無名氏（エジプト在住ギリシア商人）　訳註：村川堅太郎

1993　中公文庫　310P

そのページの半分以上は厖大重厚な訳註からなっており、100頁ほどは村川氏の懇切丁寧な解説からなっています。

つまり、原文にあたいする訳のところはわずか40頁ほど。

短い文章に対して、病的とも思えるほどに実証に執心してこの本が訳され書かれたのは、何と戦中1944年。

ただただ感服敬服する想いで一杯です。

訳文のところは、一級史料であるとともに、マルコ・ポーロなんかと同様に、単純に面白いです。

あらゆる人に対してオススメの一冊。

これが絶版だなんて中公は狂ってると思います！！

復刊を切に望むッ！！

推奨度

★★★★★

2006/05/24

『畑村式「わかる」技術』　著：畑村洋太郎

2005　講談社現代新書　189P

それほど実践的な「技術」という感じではないですが、

分かるための心得というか心構えというか、いわば教育学でいうところのレディネス、

そういったものの必要性重要性がどれほどのものかを説いています。

推奨度

★★★★

大見出し

「わかる」とは何か　自分の活動の中に「わかる」を取り込む　「わかる」の積極的活用

2006/05/23

『＜あいだ＞の解釈学』　著：寄川条路

2006　世界書院　93P

解釈とは何か、事実が厳然としたものとしてあるのか、全ては解釈なのか、

事実があるとはどういうことか、解釈するとはどういうことか……。

事実と解釈の間の場をなるべく日常用語を用いて素手で探っていく、優れた解釈学入門書。

デリダの云う「コーラ」「と」、この「あいだ」という場の関係性なんかが気になってしまったり。

BC的には必要参考文献に挙げたい一冊。

推奨度

★★★★★

大見出し

解釈と事実─解釈学の問題　読む、書く、考える─解釈学の概念　哲学と宗教の＜あいだ＞─解釈学の実践

＜対話＞の解釈学─解釈学の歴史　＜中洋＞とグローバリズム─異文化解釈学の構築

2006/05/22

『講師・講演を頼まれたら読む本』　著：広野穣

1993　オーエス出版社　226P

ここでの講師とは、会社でちょっとやる講師であって、プロの講師ではありません。

まぁ、プロの講師を頼まれるというのは意味不明ですが……。

そういう意味では、プロの講師をやるにあたって、という本が書かれてもいいと思うのですが、

実践で学べってことなのでしょうか。

しかしそれを言い出したら、この講師講演というのも同じことなのでは、と思ってしまいます。

本の内容は無難に良いです。

推奨度

★★★★

2006/05/21

『好感度◎自己紹介』　監修：吉田照美

1999　大泉書店　206P

色んな状況を設定して色んなニーズに応えられるようになっています。

が、教育実習での自己紹介については書かれていませんでした。

まぁ、抽象していけば、どんなところに際しても普遍的に好感度高くなる自己紹介というのが見つかります。

推奨度

★★★★

2006/05/20

『近代市民社会の成立　社会思想史的考察』　著：成瀬治

1984　東京大学出版会　257P

存命の後期ヘーゲリアンであるマンフレート・リーデルは、ヘーゲリアンでもありますから、

この近代市民社会というのはヘーゲルによって理論的には生まれたのだ、ということを言いますが、

成瀬さんの本はヘーゲルにちょっと入ったところで終わってしまいます。

そういう意味では、本当に、成立というか成立前、夜明け前、という感じです。

社会思想を考える上では必読の文献かと。

「19世紀ヨーロッパの自由主義や社会主義の思想では「国家」と「社会」とが概念的に対置されたのと異なり、

かかるギリシア・ラテンの言語伝統にあっては、「市民社会」と「国家」が同一のものを表示していたのである。

　そして、のちに詳論するごとく、このような旧い「市民社会」概念は、社会の身分制的構造が存続するかぎり、

18世紀にいたるまで生き延びた」

推奨度

★★★★

大見出し

身分的自由から市民的自由へ　古代・中世における「市民社会」概念　主権国家と家長権　国家権力と「良心の自由」

危機の克服としての社会工学　市民社会の自律　18世紀イギリスの道徳哲学　絶対主義と市民社会　独立生産者の「商業社会」

市民社会と人倫